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內容簡介: 博客來博客來網路書局>博客來網路書店隨著英國查爾斯王子與情婦卡蜜拉共結連理的消息鬧得沸沸揚揚
不經讓人再度懷念起那位眾人心中永遠的王妃～～黛安娜～～黛安娜，一顆璀燦的威爾斯之星，她的風采與隕落，帶給世人多少的驚歎與欷歔。黛妃從1981年與英國王儲查理王子結縭，到1997年8月31日車禍身亡，十七年的時光裏，她一直是世人目光的焦點。在黛妃的一生中，嫁入皇室是榮耀的開始，卻也是寂寞宿命的起始。本書主要描述三個主題：黛安娜的貪食症、自殺傾向以及查理王子跟卡蜜拉之間的關係，徹底揭露黛妃長期於虛偽的皇室中以及在媒體偷窺追逐的壓力下，如何尋找自信與追求自我價值的真實動人歷程，為作者安德魯?莫頓最膾炙人口的一本著作。本書所有故事，皆出自於黛妃在白金漢宮的訪問錄音帶，這裏的談話沒有任何排練，也沒有任何重來的機會。她的話句句發自內心深處，透露出一個被全世界愛慕的女人的悲傷與孤單。讓我們重新認識她那不被世人所了解的一生，領會其獨一無二的風采與智慧。

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  作者： 安德魯‧莫頓    新功能介紹
• 出版社：大旗出版社    新功能介紹
• 出版日期：2005/03/16
• 語言：繁體中文

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內容來自YAHOO新聞

張小虹：中華民族亂世亂穿衣

旺報【記者李怡芸╱台北報導】

兩岸正不約而同對猴年吉祥物「審醜」，從央視的「康康」到2016台北燈節主燈「福祿猴」同遭罵名；不過在學者看來，中華民族的審美混亂其來有自，且絕非僅關乎美、醜，而是與亂世、國家認同的「手足無措」等文化層面，有著不可分的關連。

現任台大外文系特聘教授張小虹，從時尚切入點探究晚清到民國的中國身體與服飾連動，新作《時尚現代性》觀察上個世紀之交頗有「亂世亂穿衣」：土衣配洋帽、小辮配西裝、長袍配西褲等「驚悚突兀」的面貌，而這些新舊交替的混亂審美與流行，實則難逃「國族創傷」的痕跡。

女性服飾逐漸曲線化

以被視為男性符號的「鬚眉」而言，晚清文人王韜曾在《漫遊隨錄圖記》中自嘲地記錄於1869年，在英國倫敦街頭因辮子頭被當眾取笑為中國女人；似乎是為了一洗剃髮的「前恥」與垂辮的「後恥」，1910年在天津出版的《人鏡畫報》上，所謂時髦的男性髮型，竟出現前瀏海，甚至還分披垂到鬢角，還綁上絲帶修飾。

相較於纏成麻花形狀的辮髮，一剪即斷，同樣被視為國恥的女子小腳，卻如同炸麻花一般難以恢復原狀。儘管清末許多男性菁英開始主導「不纏足運動」，但女鞋流行樣式從「弓彎底蓮鞋」到西式的尖頭高跟鞋，以及當時一些新興女校的學生選擇「日弛夜纏」，張小虹指出，女性仍走不出保守家庭和頑固親族的社會審美意識。

若從女性的服裝變化來看，「現代化」即是「曲線化」的過程。上世紀20年代受到日本改良服裝的影響，女性新裝日趨緊窄，這也契合了清末到民初的各種維新思潮下，一直以中國傳統「褒衣博帶」的寬大遲緩為恥，以追求「適身合體」的西服洋裝為尚。但緊窄的旗袍一開始仍避見胸部線條，這樣的曲線被視為去除封建，不過後期展現女性曲線的旗袍，則又被視為墮落。

陰丹士林藍成「愛國布」

不但從身體髮膚到衣著流行與社會意識有關，連顏色也牽扯到族群認同！中國作為世界上最早使用天然染料之地，藍色在中國向來代表平民百姓，然而自從德國的化學合成染料「陰丹士林藍」輸入中國後，這種更為「豔亮」的藍則成了乾淨體面的階級符號，而傳統土染藍則意味著國族情感挫敗的寒磣。

然而有趣的是，日後陰丹士林藍布卻因為其「洗一輩子也不褪色」，加上呼應國民黨黨旗顏色，反而成為新生活運動上行下效最具代表性的「愛國布」。

新聞來源https://tw.news.yahoo.com/張小虹-中華民族亂世亂穿衣-215006059--finance.html

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