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當紅死的世界，活的人心新品主打

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內容簡介: 博客來 《當代人文譯叢》以翻譯和介紹當代世界各國學者關於人文精神和人性研究的精粹為己任。革新意識、開放意識、問題意識、跨學科意識和應用意識的倡導和確立，已經成為當代人文研究的主流。人們今天關注的熱點正在從以往的「我們知道什麼？」轉向「我們還不知道什麼？」《當代人文譯叢》以此作為努力的方向，在選材上力求通俗而不失學術品位，新穎而不流於獵奇，開博客來書店放而不崇尚空談，明快而不乏優雅文采，平實而蘊藏深邃內涵，從而摒棄小資的裝腔作勢，陶冶真善美的真性。

《當代人文譯叢》第一輯包括《男人的氣味》、《新大陸VS.舊大陸》、《說完了一切的上帝》和《死的世界，活的人心》四集。她們將告訴你從遙遠的古羅馬到巨變的今天，從歐洲舊大陸到美洲新大陸，從絢麗的大洋洲到神秘的非洲和阿拉伯世界的種種傳奇與故事，啟迪你從文學、歷史、哲學、宗教、人類學和社會學的多重視角神視古今，激發你求知的激情和渴望，給予你真善美的享受。

本書是《當代人文譯叢》叢書中的《死的世界，活的人心》。博客來網路書局博客來網路書店

• 作者： 陸象淦 主編
• 出版社：社會科學文獻出版社
• 出版日期：2006/02/01
• 語言：簡體中文

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內容來自YAHOO新聞

【藝術家觀點】光軌突變獨創印象山水新境界

隋朝畫家展子虔《游春圖》演化出明快、炫麗、壯闊的風景畫，是中國存世最早的第一幅山水畫。李思訓的金碧山水畫對後來中國山水畫的發展，產生巨大而深遠的影響，被尊為北宗之祖。北宋畫家范寬的《谿山行旅》是山水畫的登峰造極之作，為台北故宮博物院的鎮院之寶。張大千融合潑彩于潑墨、勾皴法，終於創造了雄偉壯闊的新風貌，把古典畫風推向現代。趙無極將中國畫寫意畫的空靈意象和西方的抽象繪畫融合在一起，將油畫畫成寫意畫的效果，用乾澀的筆法皴、染，製造稀薄的油彩潑墨感。劉國松則成立「五月畫會」，推動水墨繪畫的現代化，以非常現代的畫作形式，傳達哲學思想和審美趣味，散發出來的卻是東方的內涵，他為傳統國畫注入新生命，成為現代水墨運動的重要推手。中國的山水畫史，經過這些前輩相繼的創新、突破，有了繼續成長的動力。

光軌多次扭曲變形堆疊首創非傳統筆墨硯紙的創作方式完成新工具新映象的境界900X300CM。

從1989開始使用286個人電腦，累積了電腦軟體的處理能力；2000年起涉獵數位相機，發現鏡頭給予主觀路徑位移、延遲曝光，可以產生千變萬化的光軌；至2007年一直進行多圖層的光軌合成，創造作品。2008年起發現先變異黑白後轉為負片，可以產生墨色豐富的漸層感覺…；2011年終於開啟了「古畫今譯系列」，可以「全新符碼」創新及多階段突破，擷取華人獨有的「水墨韻味」、輔以「筆刷的濃、淡、粗、細」、「天、地、人合一的寫意思維」與「留白虛實的時空營造」，做出以「印象山水」為題：似山非山、似水非水、似雲非雲、似印非印、似樹非樹…，運用時代發明的「新工具」去營造光軌突變，融入當下文物獨創新圖像…，讓傳統山水畫再展新意！

全新符碼的光軌突變，捨傳統工具獨創巨幅700X145CM印象山水新境界，融入當下文物。

綜觀之：使用的筆、墨、硯、紙或是畫布、油彩，皆是中、西繪畫的傳統工具。時代進步神速，歷經二十六年漫長探討（2004年研究所論文－點、線、面的繪圖軌跡研究，鑽研傳統繪畫的內涵，更深化個人創新的論述基礎）。數位相機、電腦軟體的研發以及LED照明產品的出現，加上精準色彩、圖像輸出設備的躍進，讓我們得到機會，可以捨棄既有工具，還能進行全新的另類創作活動，它所產生的巨幅畫作與層次肌理變化很難想像！

新聞來源https://tw.news.yahoo.com/-084134137.html

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