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限時限量鄭板橋詩文書畫全集省錢買東西

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內容簡介: 博客來 鄭板橋，燮，字板橋，江蘇興化人。乾隆元年進士，官山東濰坊知縣，有惠政。辭官 書，作蘭竹，以草書中豎長撇法為蘭葉，書難分隸法，自號六分半書。詩詞皆別調，而在摯語。慷慨嘯傲，慕明塗渭之為人。
在博客來書店中國書畫史上，很難找到一個像鄭燮那樣在博客來網路書店民間具有歷久不衰影響的藝術家，只要談到字畫，談到蘭竹，談到怪才，談到清官，談到「難得糊塗」，都離不開他。迄今出版的有關鄭燮各類作品的結集，多純粹地以書畫、詩文，或者是傳記、生平逸事為主，鮮有概而全錄音，缺少一本能涵括鄭燮所有作品、詩文畫書俱收、圖文收藏的集大成式的書籍。此本《鄭板橋詩文書畫全集》的編纂，填補了這一方面的空白，具有深遠的意義與影響。

博客來網路書局

• 作者： 曹惠民，李紅權 編注
• 出版社：中國言實出版社
• 出版日期：2006/02/01
• 語言：簡體中文

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內容來自YAHOO新聞

【藝術家觀點】從馬賽克壁畫看龍山寺與北臺灣的開發

馬賽克壁畫是種裝飾藝術可以和建築物做完美結合，當然也可以應用在日常用品的美化上，讓我們的周遭環境增添不錯的氣氛。『馬賽克是鑲嵌的藝術』，它巧妙的運用各種大小、不同形狀、色彩、材質的嵌片，作適當的置放來改變建築物或居家用具冰冷的外貌，額外憑添一些生命力！顏水龍教授曾在留法期間，接觸歐陸馬賽克作品，回國之後，使用臺灣在地唾手可得的磁磚，自行發展出一套藝術味濃厚的表現手法，並由林俊成老師傳承後繼有人。

坐落在新北市板橋區文化路二段242號－緊鄰新北市議會，是萬華龍山寺所建的龍山寺文化廣場大樓。一樓電梯間周邊圍繞一幅「龍山寺與北臺灣開發」的馬賽克壁畫，全圖24公尺長3 公尺高，傳達著一股濃厚的視覺效果及藝術性，使用三百多色磁磚。…當年提出油畫轉馬賽克壁畫構想的是大樓原設計者高而潘教授。這是在建築物設計構想時，就把藝術品同步考慮進去的正規作法；而非建物完成之後再設法填補空白的錯誤作為。龍山寺物語是台北市萬華龍山寺，委託國立台灣師範大學美術系施並錫教授，分成四張油畫繪製。整個作品在描寫，臺灣人東渡寶島四百餘年來的一段歷史。原幅總長六米四，寬八十公分，目前收藏於萬華龍山寺。這座壁畫是由林俊成老師執行製作，紅毛港工作室協力完成。是件將顏水龍教授，獨力發展出的「馬賽克壁畫藝術性表現工法」，加以發揚光大的一幅大作。

全圖主題共分四段，第一段巨龍起始活力十足，倚著觀音山點出龍山寺的名字。第二段龍身化成淡水河，龍鬚伸向遠方，在深藍色的觀音山底色襯托下，躍躍欲騰，活力十足。北臺廣大河岸山林，是平埔族凱達格蘭人的生存地，打魚、打獵為生，依大盆坑文化遺址、圓山文化遺址、十三行文化遺址等的出土物得知，他們已能製作陶壺、陶罐，已有煉鐵作坊，以獨木舟架上風帆，往來航行於淡水河域，時而和漢人有以物易物的交易行為。凱達格蘭人稱獨木舟為：艋舺，艋舺二字也就成為萬華地方的最早地名。在藍色的水波浪濤上，有幾艘透明的帆船，岸邊有陶壺、陶偶，觀音山的遠景、近景，山腰、山麓則猶如披上五顏六色的彩虹一般，正反映出或朝暉或夕陽的霞光萬道，燦爛輝煌。畫幅的第二段，畫的正是原住民的日常生活一景，其間配以麋鹿群、百步蛇，祖靈圖騰等…。第三段畫的是延續第二段北臺灣的自然景觀和原生動物，穿插在原住民與漢人之間，有被人追趕而正在奔馳的野山豬、騎在水牛背上的北臺灣景觀有，追馳的野豬、水牛背上的台灣黑熊、盛開百合花等。穿插在原住民、漢人間。漢人入臺農耕為主，繼新莊之後，展開在艋舺大量墾拓。一位戴著斗笠的年輕人，雙手扶著犁，正趕牛犁田，有趣的是，牛背上還停了一對白鷺鷥，啁秋相對，饒有情趣。第四段壯闊大殿，飛簷起翹、琉璃覆瓦、龍蟠石柱，石獅、漏窗，捕捉了清代臺灣佛寺的俏麗風華。耕種、收成、挑擔、運貨場面，同時也描寫了婚嫁喜慶在山路上，四個轎夫抬著一頂紅色的新娘轎，爬坡前行，山路遠處，另有，鑼鼓、嗩吶、大吹，浩浩蕩蕩熱鬧非凡。

總之，欣賞本畫可令我們緬懷祖先辛勤堅毅的墾拓精神。也能讓我們感受到對觀音菩薩的虔誠信仰，那是「臺灣開發史」上，不可磨滅的一章。讀者有興趣的話，不仿攜伴抽空，搭乘捷運藍線，於江子翠站下車，經由三號出口出站，慢慢散步前行，約三分鐘即可抵達該大樓，…放鬆心情仔細好好的欣賞描寫「龍山寺與北臺灣的開發」過程。

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壁畫全景 長24公尺高3公尺。[/nop]

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第三段畫北臺灣的自然景觀和原生動物，穿插在原住民與漢人之間。[/nop]

新聞來源https://tw.news.yahoo.com/-120159581.html

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